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道教对于生和死的表述

道教对于生和死的表述

  道教认为一切修行和劳动皆生,生走到尽头是不死,在不死实现以前有个状态叫死。 是这样子的。   这个表述描述了一切生死状态,人很容易有福,但不容易无灾,因为灾难属于死,而福修至极点需要很长时间,所以古人说只是凡人心不坚,即走不下去半途而废而已。

  其实死亡大抵是存在的,但是是可以战胜的,我们把死亡看做灾难的尽头,在灾难的尽头出现之前我们走到生的尽头而不死,死亡就逐渐消失,死亡的消失不是一日两日实现的,是一个漫长的过程。   有几个国家的修行者认为苦难是一种财富,也可以这么认为。 但这位不支持这个说法,认为苦难是一种负债,属于死的一面,只有幸福属于生,修的东西是幸福,不是苦和苦求,但是必然有一个渐变的过程,宗教的作用也只是调整苦所分布的局面而已,没有能力代替你打破这个平衡,所以不同资质的修行人有不同领悟和福气,这个是区别很大的。

  事实上最笨的人依赖处女和小孩,有些天生笨的处女和小孩也自我依赖,其实是很愚蠢的,那些人是最苦最弱的,还有真正的财富是善良与智慧,而不是苦难。

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